ANGEL CARROMERO ENTRE LA SALVACION Y LA ESPERANZA
Por un lado, la ex presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, exigiendo una “investigación internacional” sobre el accidente de tráfico en el que murieron los disidentes cubanos Oswaldo Payá y Harold Cepero y por el que fue condenado a cuatro años de cárcel el dirigente de Nuevas Generaciones del PP, Ángel Carromero.
Y para complicarlo más todavía, salta ahora el cachorrito con espuelas, pidiendo también que se investigue quién filtró a algunos medios de comunicación la existencia de sus multas, ya que el acceso a esa información de la Dirección General de Tráfico no es público. ¿Es que algún accidente o ilegalidad vial queda todavía impune en esta España del dominio pepero?
¿QUÉ PRETENDE EL AUTOR CONFESO DE DOS MUERTES EN CUBA?
YA ESTO HUELE A DELEZNABLE. NO CABE OTRA
A ver si este enlace de CubaInformacion nos ayuda a despejar la figura delictiva del hombrín de Esperanza que ahora se ha subido al carro como el eterno inocente.
Ángel Carromero: la impunidad jurídica de un conductor homicida amparada por los medios.
http://youtu.be/Vw-qLWcKMqk
En la foto de abajo, el cachorro del Pp, Ángel Carromero cuando entró en la prisión de Segovia.
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04 enero, 2013
04 marzo, 2012
ESPAÑA: La muerte de Julio Martínez o el ocaso del refugiado
No se podrá perdonar jamás a España que saque a un perseguido de Cuba, le conceda asilo político y le deje morir en la más absoluta marginación.
Emigrar a España como asilado político se ha convertido en una vía –un negocio- de muchos perseguidos para zafarse de sus dictaduras, cobrar las ayudas de los fondos públicos y largarse después a América.
Julito se pasó quince años en España para nada, tocando puertas que nunca se abrieron. Se desgajó de su familia y de todo su pasado, para nada. Y lo peor de todo es que acabó sus días marginado y en la más cruenta soledad. Por defender su derecho más inalienable: expresarse libremente, Julito hizo de todo en Cuba y por Cuba.
A su paso fugaz por el periodismo oficialista, probó el olor de la censura. Le bastó pasar por la jefatura de la página cultural del periódico Victoria de Isla de Pinos (Isla dela Juventud ) y afrontar los sinsabores del periodismo de opinión como columnista del diario Trabajadores, en La Habana, para convencerse finalmente de que él pensaba distinto.
Emigrar a España como asilado político se ha convertido en una vía –un negocio- de muchos perseguidos para zafarse de sus dictaduras, cobrar las ayudas de los fondos públicos y largarse después a América.
Julito se pasó quince años en España para nada, tocando puertas que nunca se abrieron. Se desgajó de su familia y de todo su pasado, para nada. Y lo peor de todo es que acabó sus días marginado y en la más cruenta soledad.A su paso fugaz por el periodismo oficialista, probó el olor de la censura. Le bastó pasar por la jefatura de la página cultural del periódico Victoria de Isla de Pinos (Isla de
Fue a la luz de los noventa cuando saltó la barrera y empezó su largo batallar por una Cuba diferente.
Pero de qué le valió a Julio Feliciano Martínez García (Julio San Francisco) haber sido cofundador de Habana Press, la primera Agencia de Prensa Independiente de Cuba sin estatus legal.De qué le valió ser fundador del incipiente Movimiento Cubano de Periodismo independiente y del llamado Concilio Cubano que proliferó en los noventa.
De que le valió formar fila tantas veces desde la información en el lanzamiento sobre La Habana de las octavillas de las avionetas de la organización humanitaria Hermanos al Rescate, y difundir después, arriesgadamente, sobre el derribo de las mismas por fuerzas de la aviación cubana.
De nada le valió a Julito levantar su escritura como un arma inteligente y afilada en contra del régimen de La Habana, como de él escriben sus amigos Belkis Bigles. y Nicolás Águila.
No consiguió el cambió dentro de Cuba y, mucho menos, que le escucharan, y lo más fácil en su desenfreno fue apostar por el camino de todo perseguido. Entonces ahí estaba España, y España le abrió la puerta.
Por su lucha tenaz en contra del oficialismo, Julio fue desterrado en 1997. Me acuerdo del día en que partió. Lo despedí en una turbulenta Habana. Julito salió y llegó solo en alma a España, sin saber que el peor de los presagios rondaba su vida.
Había salido también lastimado por una mala salud. Julio Martínez estuvo internado en Cuba en el Sanatorio San Juan de Dios, marcado ya por dolencias que le castigaban la vida. Pero eso parece que nunca lo supo España, porque se le pasaron 15 años de vida exiliada sin el más mínimo cuidado, dando tumbos por todas partes, lejos del deterioro físico que lo consumía.
Lo hizo en Madrid primero (12 años), donde yo conviví con él. Tocó a mil puertas y muy pocas se le abrieron, soñó de mil maneras y soñó despierto, pero, sobre todo, Julito no cejó nunca en su lucha indetenible por un cambio para Cuba.
Hizo de todo, desde figurar en las listas de una futura transición en Cuba hasta hacer lo que más le gustaba: escribir y crear.
A saber donde estará su más preciado ensayo, que Julio ultimaba al morir: Apuntes para el estudio del Movimiento cubano de Periodismo Independiente. Tenía acabada también Prensa Gulag, una novela sobre la apasionante lucha de un periodista cubano disidente, que le prologó el decano académico español Luís María Anson. Su vida estaba llena de proyectos, pero sobre todo del sueño de ver el cambio de Cuba, y volver.
Hasta el final de sus días, Julio San Francisco –como se firmaba artísticamente- llenaba el blog El Club de los Amigos Malos, donde difundía la realidad de la isla desde la perspectiva de sus amigos cubanos dispersos por el mundo.
Desafortunadamente, la muerte con su inusitado paso lo truncó todo en el alma noble de Julito que agonizó sus días españoles este febrero, en Murcia, al borde del Mediterráneo, a donde se había marchado en 2009. Allí fue encontrado muerto por el doctor José Manuel Román Murga, la última mano tendida que encontró el desterrado en una tierra que siempre le fue ajena. Tal vez por un infarto o por la agonía de vivir solo y desolado, pero lo cierto es que Julio Martínez, con 60 años trillados, ahora está muerto lejos de su tierra, aunque a muchos les cueste creerlo. Muerto con todas las posibilidades de la salvación a su alrededor, aunque él nunca las tuviera a su alcance. Eso hay que impugnarselo a la España que lo acogió.
Y ahora diré con más claridad ¿por qué?
Que la vida de Julito en el destierro haya tenido un cruento final, nadie lo puede negar. Pero esa muerte tiene varias lecturas. No se podrá perdonar jamás a España que saque a un perseguido de Cuba, le conceda asilo político y le deje morir en la más absoluta miseria como víctima enajenada de la marginación. Eso pasó con mi colega Julito.
Desperdigado de su familia y de sus raíces, murió como un indigente el poeta, escritor y periodista cubano Julio Feliciano Martínez García. Y si eso tuviere un nombre, hay que atribuírselo al gobierno del Partido Popular que en el mandato de José María Aznar sacó a un hombre enfermo de Cuba para traerlo a morir sin familia y sin futuro.
De nada, pues le valió venirse cuando fue acogido por el Ejecutivo de Aznar. Su único mérito ha sido portar siempre el pasaporte de la ONU para los refugiados que Julio justificó hasta el final, sin importarle la familia que dejó atrás.
Pero no importaron muchas cosas en este ser desarraigado que en su sangre llevaba el gen español, porque su abuelo materno, el gallego Juan Ramón García Casas, fue un emigrado a la isla que Julio veneró toda la vida, aunque nadie se lo tuviera en cuenta. “Él me inculcó el amor por España”, dijo a La Tribuna del Noroeste cuando ya residía en Murcia.
No le tuvieron en cuenta ni raíz ancestral ni mucho menos que el haberse venido a España, a Julio le supuso renunciar a un visado para viajar a Estados Unidos y, tal vez, un mejor derrotero de vida. Pero Julio quiso a España hasta el final, aunque España no le haya acogido bien a él.
Sea como fuere, Julio Feliciano Martínez, el periodista, el refugiado, nieto de español, no debió acabar sus días en la marginación.
EL NEGOCIO DE REFUGIARSE EN ESPAÑA
Emigrar a España como asilado político se ha convertido en una vía –un negocio- de muchos perseguidos para zafarse de sus dictaduras, cobrar las ayudas de los fondos públicos y largarse después a América. Ha sido el fin de muchos cubanos, pero no fue la suerte final de Julito, aunque él, desde Cuba, ya declinara refugiarse en Estados Unidos.
Cuando llegó a España en 1997, con su estatus de asilado, Julio tuvo un brevísimo período de ayudas económicas que provenían de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) o mejor, de las subvenciones millonarias que CEAR recibe del gobierno y justifica luego en los asilados de turno para después desentenderse de ellos. Claro, van a sus "tajadas" sin importarles la razón por la que se constituyeron como organizaciones no gubernamentales (ONG). Julio siempre fue un asilado y un enfermo desprotegido, a quien no debió faltar nunca la ayuda del país que lo acogió.
Muchos otros que no fueron un Julio, cobraron sus ayudas y se desentendieron después de la razón que les trajo un día a España. Por eso digo yo, que en una especie de laberinto y trampolín aéreo se ha convertido esta madre Patria, que arropa y arropa, acoge y acoge, aunque después la vida se vuelva de espaldas.
Otros han tenido mejor suerte o la suerte se la buscaron ellos: llegaron, cobraron y se largaron. No sé cómo, pero muchos nombres que a España llegaron por el gesto generoso de sus gobiernos, no aguantaron la papeleta incierta del asilado, temieron una vida de desahucio y abandonaron para siempre el estatus de refugiados.
Con sus razones o no, sobran ejemplos de ex presos políticos emblemáticos hasta los casos de un médico, un abogado o un taxista, supuestamente perseguidos en Cuba; muchos vinieron con sus familias, fueron bien servidos por España y ahora viven del sueño americano. ¿Como llegaron? Que se lo pregunten también a España.
Justificado o no, con la razón o la sin razón, pero cierto es que muchos de los presos y perseguidos emblemáticos que bajo la cartera del ex canciller Abel Matutes salieron de Cuba, y los que han seguido saliendo después, un buen número de ellos, con pasaporte o sin él, desde la España que los acogió, un día lo decidieron y se largaron a América. Es lo que ahora mismo sucede con los beneficiados de la Primavera Negra de 2003. Entonces, ¿por qué se les abrió España?
El asunto tiene un claro trasfondo, muchos disidentes cubanos importados por España -y no incluyo a todos- no hacen otra cosa que reafirmar la imagen de la península como un corredor aéreo en el denodado afán de llegar, coger y continuar viaje hacia Estados Unidos. Llegan y reciben unas atenciones que paga toda la sociedad española para luego exigir otro destino.
La verdad está ya desmontada con los más recientes casos de los hijos de la Primavera Negra. Pero ya digo, este fenómeno no es nuevo, viene desde los tiempos del gobierno Aznar, cuando pasó lo mismo con otros que ya no están. A España llegaron nombres conocidos de ex presos cubanos -con pasaporte Matutes- Están en las listas y en los períodicos, recibieron ayudas colosales y terminaron en Estados Unidos. Este hecho desenmascara el buen negocio que tiene una inverosímil disidencia cubana, tras la que hay mucho trasfondo, pues defenderán muchas cosas menos el necesario cambio cubano que piden adentro. Para eso, mejor haber optado por la dignidad y la coherencia de haber continuado en prisión, o al menos en la isla, si de lucha pacífica se trata.
Como dijo un analista, el caso es mucho más grave de lo que parece, porque "con su posición estos ciudadanos cubanos que han aceptado la deportación de su propio país, están poniendo en riesgo la libertad de los que todavía están presos" (Carlos Carnicero, periodista y analista político).
El derrotero del asilado en España ya no es la vía del socorro por un camino de bien. Lejos se está demostrando que muy pocos de los que llegan mantienen en alto el estatus de refugiado que les concedió la ONU cuando por sus vidas temían. Al menos, Julio Martínez fue un perseguido hasta el final de sus días. No tuvo la vida que quiso, pero nunca defraudó a España, aunque no tuvo todo lo que del reino esperaba.
“Matando y escribiendo”
murió el poeta
Un día le preguntaron desde La Habana ¿Extrañas las palmeras? Y Julio respondió: “Te extraño a ti, al resto de mis amigos y a mi familia que hace 14 años que no los veo. Me gustaría regresar algún día a Matanzas, donde nací, a Corralillo, donde pasé mi adolescencia, a La Habana… La lucha por la libertad tiene un precio alto en limitaciones, inseguridades, sufrimientos y provisionalidades. Yo creo que vale la pena pagarlo y he estado dispuesto a pagarlo. Estoy, efectivamente pobre y enfermo, y parafraseando al gran César Vallejo “Matando y escribiendo”. La democracia y la libertad tienen un precio y es caro. Julio lo ha pagado consciente de lo que hacía.
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27 febrero, 2012
"Julito", el bohemio adalid
La muerte de un colega
El poeta, escritor y periodista cubano Julio San
Francisco (Julio Feliciano Martínez García), sucumbió
este febrero en Murcia, su última morada española.
“A las cinco de la tarde, como reza el poema de Lorca, los restos mortales del disidente Cubano, Julio San Francisco entraban en la iglesia mayor de El Salvador de Caravaca”, escribe Enrique Soler sobre la muerte del colega “Julito”, inhumado el nueve de febrero en Murcia, después de sesenta años de toda una vida que en Julio Feliciano Martínez García se describe en la batalla.
Durante la ceremonia, su amigo, el poeta Caravaqueño, Antonio Sánchez "El Terote", le dedicó unos versos al extinto.
Julio fue desterrado de Cuba en 1997, porque pensaba diferente. Llegó solo a España y en la desolación transcurrió su muerte, sin que Julio haya acariciado su más venerado sueño de ver un cambio en Cuba y volver a pisar su tierra.
Los amigos más cercanos le dieron en Murcia el último adiós al escritor y periodista. Julito era un bohemio y como un bohemio abandonó este mundo, porque fue hallado muerto en su casa varios días después de sucumbir, tal vez haciendo lo que más le gustaba: escribir y escribir, crear y crear.
Julio Feliciano Martínez García, como es su nombre pila, nació en la provincia cubana de Matanzas, en 1951, En Cuba, su paso por el periodismo oficialista tuvo sus años más vitales ocupándose de la página cultural del periódico Victoria, de la Isla de la Juventud, al sur de La Habana, y luego ejerció como columnista del periódico nacional Trabajadores.
Pero Julio no se contuvo, discrepó con el poder y saltó al periodismo independiente para plantar cara al régimen desde una posición libre, prácticamente imposible en Cuba, Por eso vino a parar a España.
SU HUELLA DISIDENTE
En 1995 fue cofundador de la agencia de prensa independiente Habana Press, el primer intento de prensa libre formado en Cuba. Fue partícipe en la fundación del Movimiento Cubano de Periodismo Libre (Independiente) y de Concilio Cubano.
Su obra literaria a la que va íntimamente ligada su vida, lega una decena de trabajos, entre los que despunta su último libro: Prensa Gulag, la apasionante lucha de un periodista cubano disidente en el año 2009.
Por la vigencia y fuerza expresiva de todo lo que abordó, su obra fue motivo de estudio en la universidad La Sorbona de París. Tenía un espacio digital: "Blog de los Chicos Malos", donde Julio difundía la realidad que se vive en la Isla, tratando de unir a todos los cubanos entrando en comunicación con otros, que en diferentes latitudes del mundo, siguen el día a día de su Patria.
“Como muchos soñadores de la paz y la libre expresión, no llegó a ver brillar el sol de la libertad en los atardeceres del malecón Habanero, ni pasear sin ser señalado por la calle de Cristo Rey camino de la Bodeguita del Medio en las noche calladas de La Habana”, escribe de él Enrique Soler.
- Fue un aventurero y un bohemio, pero lamentablemente Julio murió en la desolación, ayudado por la caridad de los amigos que fue haciendo al azar. LA OPINIÓN DE MURCIA, que le entrevistó en 2010 difunde este febrero sus fotos, que el mismo Julio pidió hacerlas en una cafetería de Caravaca llamada Las Sirenas, Dicen allí, en Las Sirena, que cuando le preguntaban si algún día pensaba en volver a pisar La Habana, perdía la mirada pensativa en el horizonte.
"Julito" consideró siempre su poema El Desterrado, como el trabajo cumbre de su vida. Es una semblanza del ser desperdigado que habitaba en él y donde evoca a nombres como José María Heredia, José Martí, Agustín Acosta, José Ángel Buesa, Gastón Baquero, Reinaldo Arenas, Severo Sarduy, Heberto Padilla, pero sobre todo es un canto a los más de dos millones de cubanos que viven hoy exiliados. Atrio Press comparte su texto.
Gracias, Julito, donde estés.
Gracias, Julito, donde estés.
El Desterrado
El parque madrileño que frecuento tiene frío
y yo
tengo frío
y el banco donde me siento
tiene frío.
El parque tiene, también, un joven con su
(esposa enamorada
y yo trato de imaginarme, por curiosidad,
cómo será tener una esposa enamorada
en este parque madrileño.
El joven de la esposa enamorada
tiene un coche en el que vienen a este parque madrileño
y yo, por entretenerme, trato de imaginarme
cómo será tener un coche
y llegar con una esposa
a este parque madrileño.
El joven de la esposa enamorada y su coche
tiene una casa
y yo, por distraerme, trato de imaginarme
cómo será llegar a una casa
en un coche
después de pasear por este parque madrileño
con una esposa enamorada.
El joven de la esposa enamorada, su coche y
(su casa
tiene un amigo que se encuentra con ellos
en este parque madrileño
y yo, por divertirme, trato de imaginarme
cómo será tener un amigo
y encontrarse con él
en este banco frío
de este parque madrileño.
El joven de la esposa enamorada, su coche,
(su casa y su amigo
tiene patria
y yo me pregunto cómo será tener una patria.
El joven de la esposa enamorada, su coche,
(su casa, su amigo
y su patria
tiene un hermoso perro
y pasean con su hermoso perro
todas las tardes
por este frío parque madrileño.
¡Si yo tuviera un perro!
“Hemos perdido un gran luchador por Cuba”,
Dr. José M. Román Murga.
El doctor Eduardo Vidal reproduce en su sitio web la semblanza que sobre Julito escribió el doctor José M. Román Murga, quien compartió con Julio su última etapa y estuvo pendiente del poeta hasta que la muerte lo extinguió.
El doctor Eduardo Vidal reproduce en su sitio web la semblanza que sobre Julito escribió el doctor José M. Román Murga, quien compartió con Julio su última etapa y estuvo pendiente del poeta hasta que la muerte lo extinguió.
Estimado Eduardo, ayer (7 de febrero) a las 8 de la noche encontré el cuerpo sin vida de Julio San Francisco, cuyo verdadero nombre es Julio Feliciano Martínez García.
Su depresión se acrecentaba y evolucionaba por brotes de crisis; el día 2 de Febrero, en horas de la noche fui a visitarlo y lo encontré muy triste, me dijo que el frio y la soledad le estaban consumiendo, estuve un rato con él, animándolo y orando hasta que me fui. El viernes a las 3 de la tarde hablé con él por teléfono, estaba muy animado y le di algunos consejos médicos, a las 2 de la madrugada me personé en su casa con café para estimularlo y pasar un rato en su compañía, pero no me abrió la puerta. Volví a intentarlo el sábado, domingo y lunes, llamando a su puerta y al teléfono, pero lo tenía apagado. El martes 7 de febrero, a las 5 de la tarde volví decididamente a abrir su puerta, lo cual tuvo que ser con una orden y un trámite judicial que se agilizó. Al abrir su puerta se encontraba en el suelo tendido sin vida.
Hemos perdido un gran luchador por Cuba, pero hemos ganado un Santo que intercederá por la Libertad, la edificación y la reconstrucción de Cuba ante Dios Padre que tuvo la Generosidad de llamarlo a Su presencia para poner fin a su dolor, a su soledad y a su Sufrimiento.
Julio, no lloro por ti, porque tú no has muerto, porque has entregado tu vida a la labor más noble de la existencia humana, luchar contra la tiranía más feroz de América, tú no estás en la paz de tu sepulcro frío, sino, en la agitación excelsa de la gloria, lloro mejor por aquellos que activamente, o por su indiferencia hacia el dolor de Cuba, te ayudaron a Matar.
Dr. José Manuel Román Murga (Neurólogo)
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03 julio, 2011
El difícil ejercicio de los ex presos cubanos de poner en relación la dignidad con la coherencia
El colega Carlos Carnicero ha escrito en elplural.com un objetivo enfoque sobre cuatro ex presos políticos cubanos, Ricardo González Alfonso, Normando Hernández, Antonio Díaz y Alejandro González Raga, que han pedido a la UE que no revise la posición común hacia Cuba, acordada en 1996 y que condiciona el diálogo con La Habana al progreso en los derechos humanos y la democracia en la isla. Pero el asunto tiene más trasfondo, la avalancha de disidentes cubanos importados por España que no hacen otra cosa que reafirmar la imagen de la península como un corredor aéreo en el denodado afán de llegar, coger y continuar viaje hacia Estados Unidos. Llegan y reciben unas atenciones que paga toda la sociedad española para luego exigir otro destino. La verdad está ya desmontada y este fenómeno no es nuevo, viene desde los tiempos del gobierno Aznar, cuando pasó lo mismo. A España llegaron nombres conocidos de ex presos cubanos como el de Jesús Chamber o el doctor Desi Mendoza -con pasaporte Matutes- recibieron ayudas colosales y terminaron en Estados Unidos. Este hecho desenmascara el buen negocio que tiene hoy una inverosímil disidencia cubana, tras la que hay mucho trasfondo, pues defenderán muchas cosas menos el necesario cambio cubano que piden adentro. (ATP)
LA OTRA OPINIÓN
Ellos podían haber optado por la dignidad
y la coherencia de haber continuado en prisión
Carlos Carnicero
Periodista y analista político
Sólo conozco dos lugares peores que la cárcel: el cementerio y la UCI de un hospital. Dicho esto, hay conductas que exigen una cierta relación entre coherencia, dignidad y protesta. Me refiero a cuatro de los presos cubanos llegados a España que han visitado el Parlamento Europeo invitados por el Partido Popular Europeo. Su primer acto de desprecio fue ningunear al ministro Miguel Ángel Moratinos, que es el artífice principal de que esos señores hayan podido visitar las instituciones europeas y abandonaran las cárceles de Cuba.

Cómo casi todo en la vida puede ser gradual: no tienen por qué estar agradecidos por haber salido de la cárcel, porque el lugar normal del hombre es la libertad. Y por supuesto nadie le pide ningún gesto de reconocimiento hacia el gobierno que les ha mantenido en prisión. Y es muy difícil pedir coherencia cuando se está entre rejas. Sin embargo esto tiene matices que se pueden enumerar sin menosprecio alguno para su condición de presos. Y la cortesía con quien gestionó su libertad es un ejercicio de bien nacido; no hay casi nada peor que el desagradecimiento cuando se aceptan los beneficios de quien los promovió.
Varias consideraciones:
En primer lugar, que ha sido gracias a los esfuerzos del Gobierno de España, de la Iglesia Cubana y de la triangulación con la administración de Barack Obama que esa libertad haya sido posible. También es cierto que la lucha del Gobierno de España por el cambio de la posición común en la UE ha sido piedra angular en la negociación de su libertad.
Ellos podían haber optado por la dignidad y la coherencia de haber continuado en prisión, puesto que las condiciones que les han permitido la libertad les resultan tan odiosas y detestables quienes las han gestionado.
Es cierto que tal posición de coherencia hubiera resultado heroica; comportamientos así son los que hacen pasar a los hombres a la historia, y tal vez lecciones éticas como las de Nelson Mandela son las que permiten progresar a la humanidad. No aceptar ningún beneficio de los que privan de libertad si contravienen los propios principios es una conducta extraordinariamente meritoria.
Pero el otro extremo no está exento de oportunismo y en medio se sitúa la prudencia. Aceptar salir de la cárcel, la hospitalidad y la generosidad de España debiera impulsar si no el agradecimiento, al menos la prudencia.
Están poniendo en riesgo la libertad de los que todavía están presos
Pero hay algo mucho más grave: con su posición estos ciudadanos cubanos que han aceptado la deportación de su propio país están poniendo en riesgo la libertad de los que todavía están presos. Y esa falta de solidaridad merece un juicio mucho más duro que todos los razonamientos anteriores. Y uno puede pensar con la misma legitimidad que ellos desprecian al ministro democrático del Gobierno de España: ¿qué clase de opositores son estos?
Predicar firmeza contra el régimen cubano cuando ellos se han beneficiado de la política contraria y poner en peligro que los que quedan puedan hacer lo mismo, es un acto difícilmente justificable y dice poco de la coherencia de estos señores que se permiten el lujo de extralimitar su dignidad sacudiéndose de encima el sacrificio de la coherencia. Sé que esta posición, como tantas otras, provocará un alud de críticas e insultos. Pero cada día me produce más satisfacción escribir llanamente lo que de verdad pienso.
Blog de Carlos Carnicero: http://www.ccarnicero.com/
LA OTRA OPINIÓN
Ellos podían haber optado por la dignidad
y la coherencia de haber continuado en prisión
Carlos Carnicero
Periodista y analista político
Sólo conozco dos lugares peores que la cárcel: el cementerio y la UCI de un hospital. Dicho esto, hay conductas que exigen una cierta relación entre coherencia, dignidad y protesta. Me refiero a cuatro de los presos cubanos llegados a España que han visitado el Parlamento Europeo invitados por el Partido Popular Europeo. Su primer acto de desprecio fue ningunear al ministro Miguel Ángel Moratinos, que es el artífice principal de que esos señores hayan podido visitar las instituciones europeas y abandonaran las cárceles de Cuba.

Cómo casi todo en la vida puede ser gradual: no tienen por qué estar agradecidos por haber salido de la cárcel, porque el lugar normal del hombre es la libertad. Y por supuesto nadie le pide ningún gesto de reconocimiento hacia el gobierno que les ha mantenido en prisión. Y es muy difícil pedir coherencia cuando se está entre rejas. Sin embargo esto tiene matices que se pueden enumerar sin menosprecio alguno para su condición de presos. Y la cortesía con quien gestionó su libertad es un ejercicio de bien nacido; no hay casi nada peor que el desagradecimiento cuando se aceptan los beneficios de quien los promovió.
Varias consideraciones:
En primer lugar, que ha sido gracias a los esfuerzos del Gobierno de España, de la Iglesia Cubana y de la triangulación con la administración de Barack Obama que esa libertad haya sido posible. También es cierto que la lucha del Gobierno de España por el cambio de la posición común en la UE ha sido piedra angular en la negociación de su libertad.
Ellos podían haber optado por la dignidad y la coherencia de haber continuado en prisión, puesto que las condiciones que les han permitido la libertad les resultan tan odiosas y detestables quienes las han gestionado.
Es cierto que tal posición de coherencia hubiera resultado heroica; comportamientos así son los que hacen pasar a los hombres a la historia, y tal vez lecciones éticas como las de Nelson Mandela son las que permiten progresar a la humanidad. No aceptar ningún beneficio de los que privan de libertad si contravienen los propios principios es una conducta extraordinariamente meritoria.
Pero el otro extremo no está exento de oportunismo y en medio se sitúa la prudencia. Aceptar salir de la cárcel, la hospitalidad y la generosidad de España debiera impulsar si no el agradecimiento, al menos la prudencia.
Están poniendo en riesgo la libertad de los que todavía están presos
Pero hay algo mucho más grave: con su posición estos ciudadanos cubanos que han aceptado la deportación de su propio país están poniendo en riesgo la libertad de los que todavía están presos. Y esa falta de solidaridad merece un juicio mucho más duro que todos los razonamientos anteriores. Y uno puede pensar con la misma legitimidad que ellos desprecian al ministro democrático del Gobierno de España: ¿qué clase de opositores son estos?
Predicar firmeza contra el régimen cubano cuando ellos se han beneficiado de la política contraria y poner en peligro que los que quedan puedan hacer lo mismo, es un acto difícilmente justificable y dice poco de la coherencia de estos señores que se permiten el lujo de extralimitar su dignidad sacudiéndose de encima el sacrificio de la coherencia. Sé que esta posición, como tantas otras, provocará un alud de críticas e insultos. Pero cada día me produce más satisfacción escribir llanamente lo que de verdad pienso.
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CUBA DESDE LA OTRA DISIDENCIA
Hay otra etapa de la disidencia en Cuba, la que brotó en los ochenta, sin dramatismo, sin llanto ni compromiso, la de los que con dignidad se expresaron con palabras precisas y supieron plantar cara al régimen y terminaron en la cárcel con condenas indeterminadas. Nadie hizo por ellos, nadie habla de ellos. A esa disidencia cierta pertenece Ogsmande Lescayllers. Veinte años de exilio a sus espaldas son suficientes para que vuelque la razón en su manera de ver los que hoy levantan la voz por el cambio cubano. A continuación, Atrio Press reproduce un comentario del columnista que conoció la cárcel y es sobradamente conocido en el mundo intelectual. (ATP)
Un exilio enfermizo, oportunista e ignorante

"Jamás habíamos tenido un exilio tan enfermizo, oportunista e ignorante como el que actualmente padecemos".
Un exilio enfermizo, oportunista e ignorante

Por Ogsmande Lescayllers.
Foto tomada de ArandaHOY.com
La hora de acción no es momento de aprender, es preciso haber aprendido antes” decía José Martí. De aprendices de democracia andan ahora los llamados “disidentes” cubanos por tierras de Nuestra América. Sin un proyecto, sin sentido de la responsabilidad y la razón, queriendo convencer a otros que viven en el ostracismo, que ellos representan los deseos, sueños y anhelos del pueblo cubano. De momento no sabemos qué parte o sector de la ciudadanía cubana les ha autorizado para que hablen en nombre de ellos, o para que se erijan en sus representantes dentro o fuera del país.
Foto tomada de ArandaHOY.com
La hora de acción no es momento de aprender, es preciso haber aprendido antes” decía José Martí. De aprendices de democracia andan ahora los llamados “disidentes” cubanos por tierras de Nuestra América. Sin un proyecto, sin sentido de la responsabilidad y la razón, queriendo convencer a otros que viven en el ostracismo, que ellos representan los deseos, sueños y anhelos del pueblo cubano. De momento no sabemos qué parte o sector de la ciudadanía cubana les ha autorizado para que hablen en nombre de ellos, o para que se erijan en sus representantes dentro o fuera del país.En los diferentes períodos de nuestra historia patria, jamás habíamos tenido un exilio tan enfermizo, oportunista e ignorante como el que actualmente padecemos. Desde 1731, fecha en la que se produjo la primera expulsión de cubanos de la isla hacia el exilio hasta hoy, jamás habíamos tenido que cargar con la vergüenza de vivir un espectáculo tan bochornoso como el actual, representado por un grupo de marionetas, que no sirven, y están muy lejos de hacerlo, a los intereses de la nación cubana, sino al mandato de los círculos de poder de los extremistas de Miami, los intereses de sectores neoliberales y conservadores de Europa y España y al gobierno imperialista de los Estados Unidos.
¿Qué pueden enseñarles a Cuba, países como Perú, Chile, Uruguay o Argentina, sobre democracia, justicia, derechos humanos, libertades ciudadanas, economía, sociedad, o en cualquier otra rama del conocimiento humano? Sólo un ignorante se iría allí a calcar el diseño de la desesperación, la marginación, la desigualdad y el analfabetismo, que hoy por hoy, desgraciadamente, pervive en esas naciones del sur de Nuestra América.
Quizás allí se encuentren tiendas abarrotas de baratijas, coches lujosos conducidos por terratenientes, hacendados, políticos corruptos y narcotraficantes que andan sin orden ni concierto por las calles y ciudades de la hambreada Sudamérica. Pero sobre todo, verán también y eso en plural, las más terribles desigualdades, el analfabetismo, la indigencia en grado superlativo de niños, mujeres y ancianos, cosas estas que en Cuba, por muy mal que esté y por más dictadura que digan que hay no las van a encontrar.
Claro que Cuba y su actual gobierno tienen terribles problemas que resolver, sobre todo en el terreno económico, pero respecto a eso, nada tienen que brindarles a la mayor de las Antillas ni Chile, Perú, Uruguay ni Argentina; sería como si un invidente quisiera enseñar a andar a un vidente.
"No es que estemos de acuerdo con el modelo que existe en el país, no queremos ese modo de vida que proclaman los disidentes".
Los cubanos, y no es que estemos de acuerdo con el que existe en el país, no queremos ese modo de vida ni ese modelo político que proclaman estos personeros; sencillamente, porque nuestra realidad es otra y nuestra visión del mundo, la sociedad y el modo de hacer la política, desde siempre ha sido y es muy distinto. Por algo Cuba exporta médicos, maestros, técnicos, científicos etc., mientras esos países mueren en la ignorancia y la indigencia más absoluta.
"No es que estemos de acuerdo con el modelo que existe en el país, no queremos ese modo de vida que proclaman los disidentes".
Los cubanos, y no es que estemos de acuerdo con el que existe en el país, no queremos ese modo de vida ni ese modelo político que proclaman estos personeros; sencillamente, porque nuestra realidad es otra y nuestra visión del mundo, la sociedad y el modo de hacer la política, desde siempre ha sido y es muy distinto. Por algo Cuba exporta médicos, maestros, técnicos, científicos etc., mientras esos países mueren en la ignorancia y la indigencia más absoluta.
Cuba fue y es, para toda la América y para el mundo un modelo de cultura, incluso ha estado y está a la vanguardia de la potencia colonial que la desangró y conquistó.
La delegación de personeros “disidentes” cubanos, a estilo IMSERSOS de la tercera edad, que salen desde distintas comunidades españolas en excursión hacia los santuarios y otros lugares de cultos religiosos; esos “cubanos”, voceros de la derecha europea, la disidencia cubana en Miami y otros sectores infaustos de la sociedad, no son ni serán jamás, representantes de la nación cubana, ni tampoco de los anhelos de paz, solidaridad, justicia y progreso a los que esta aspira.
Los deseos y anhelos del pueblo cubano, siempre, a lo largo de la historia, emergieron desde él, sin la tutela de otros que lo único que han hecho es entorpecer y quebrantar los verdaderos ideales de la nación.
"Los disidentes de ahora quieren convencer de que ellos representan los deseos, sueños y anhelos del pueblo cubano".
Estos cobardes, vende patria, realmente nos avergüenza, oírlos y verlos.
¿Qué saben de Cuba y su historia, Blanca Reyes, Alejandro Gonzáles Raga, Carlos Montaner júnior, o la demagoga Elena Larrinaga y compañía, para erigirse en voceros de los habitantes del archipiélago cubano? ¿Quiénes los han facultados para tales fines, o para andarse exhibiendo por el mundo en nuestros nombres?
"Los disidentes de ahora quieren convencer de que ellos representan los deseos, sueños y anhelos del pueblo cubano".
Estos cobardes, vende patria, realmente nos avergüenza, oírlos y verlos.
¿Qué saben de Cuba y su historia, Blanca Reyes, Alejandro Gonzáles Raga, Carlos Montaner júnior, o la demagoga Elena Larrinaga y compañía, para erigirse en voceros de los habitantes del archipiélago cubano? ¿Quiénes los han facultados para tales fines, o para andarse exhibiendo por el mundo en nuestros nombres?
Si tan patriotas y cubanos son, que de hecho ninguno lo es, ¿por qué no se pronuncian contra el Bloqueo Económico, Mercantil y Financiero que desde hace 49 años los sucesivos gobiernos de los Estados Unidos de Norteamérica ejercen criminal y unilateralmente en contra del pueblo cubano, y ajenos al mandato de las Naciones Unidas? Si tan demócratas son, que de hecho ninguno lo es, ¿Por qué en vez de andar encomparsados, con la derecha europea, el PP español o lamiéndoles los pies a José María Aznar, creador e impulsor de la Posición Común europea, no se rebelan contra ella? Si realmente son tan humanistas y defensores de los derechos humanos ¿por qué no se rebelan contra el centro de detención ilegal y torturas que tiene la CIA, el Pentágono y el gobierno del país más poderoso del planeta en la Base Naval de Guantánamo, territorio ocupado ilegalmente por los Estados Unidos en la isla?
Buenas lecciones de democracia van a sacar de Alan García, Sebastián Piñera, de la derecha uruguaya o de los herederos de las dictaduras argentinas. Estas estatuas de sal, mercachifles y aprendices de demócratas, demagogos e ignorantes, no acaban de percatarse que Cuba, duélale a
quien le duela, no está buscando un modelo exterior para resolver el delicado conflicto que padecen sus auténticos ciudadanos y verdaderos hijos, generados, sobre todo, como se sabe, por el criminal Bloqueo impuesto por los Estados Unidos, y también, porqué no decirlo, por la ineficaz gestión y torpes manejos de su economía interna.
José Antonio Saco, brillante estadista e historiador bayamés, José de la Luz y Caballero, Feliz
Varela, Francisco Vicente Aguilera, José María Heredia, Gertrudis Gómez de Avellaneda, Juan Clemente Zenea, José Martí y tantos hombres ilustres, que en otros tiempos tuvieron que partir desde la isla hacia el exilio, fueron ejemplo e inspiración para nuestra emigración y todos los ciudadanos que se quedaron en el país.
Hoy nos avergonzamos de estos vende patria que se erigen en libertadores y salvadores de la nación cubana, cuando no son más que unos cobardes, oportunistas malagradecidos, que no tienen respecto ni reparo a la hora de atacar al gobierno y al país que los han acogido humana y dignamente, para que tengan, como ciudadanos libres, un vida mejor.
Ciertamente y, en honor a la verdad, de individuos como estos nada nos sorprende, porque conociéndoles como les conocemos, para nosotros queda bien claro y en ellos se cumple aquel versículo nuevo testamentario que dice: “No les echéis margaritas a los cerdos, porque se revolcarán en ellas”.
"Jamás habíamos tenido un exilio tan enfermizo, oportunista e ignorante como el que actualmente padecemos".
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La palabra hablada y escrita
En la antigua Roma, atrio era un espacio abierto en sus míticas casas cercado de pórticos y destinado a reuniones familiares y a los huéspedes. En las iglesias romanas, atrio se describía en un patio amplio que miraba al exterior. Atrio son los extensos corredores al aire libre que se disipan a la majestuosidad de muchos templos y palacios en la fisonomía de las grandes ciudades de este mundo.
Y eso es @trio press, un espacio permanentemente abierto a los acontecimientos que han rodeado y rodean la vida. @trio Press (ATP Foro de Noticias) es una ventana a la actualidad en todos los horizontes del quehacer humano, y que dibujaremos con la imagen, el sonido y la palabra hablada y escrita.
@trio press-foro de noticias es una plaza pública en la red, un epicentro de atención cultural e invitación constante al foro libre.
El atrio triunfó en Roma tal como el ágora en Grecia como punto de encuentro y opinión tras la caída de la civilización micénica en el siglo VIII (Antes de Cristo). Hasta nuestros días, la más famosa, el Ágora de Atenas, es la única belleza arquitectónica de la Antigua Grecia que conserva, al menos, su techo original. Y allí, como marcándole el paso del tiempo está al aire libre el extenso corredor, el atrio, que se disipa al Ágora de Atenas.
En honor a esa pauta primera del derecho al foro y a la opinión sale @trio press. Como un foro público, un espacio para difundir actualidades. Vamos a contar la historia que vivimos a partir del testimonio que es uno mismo. Queremos, sobre todas las cosas, encontrar los protagonistas del pasado y del presente del derrotero que es la vida.
Esto es @trio press el espacio donde invitamos a contar la historia, la de este mundo y que, a veces, pasa inadvertida. Contáctenos y cuéntenos lo que quiera en Atrio Press, el foro de noticias. Nosotros lo diremos tal como nos lo cuenten. Bienvenido a @trio press.
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